В недельной главе Шмот происходит первое явление Бога Моисею в горящем кусте. Моисей осмеливается спросить Бога о том, как Его зовут, и получает ответ:
И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Его имя? Что сказать мне им? И сказал Бог Моисею: Я есть то, что Я есть (אהיה אשר אהיה). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (אהיה) послал меня к вам.
Исход, 3:13–14
Доменикино (Доменико Дзампьери). Моисей и неопалимая купина, 1610–1616. 🅮Metropolitan Museum of Arts, Gift of Mr. and Mrs. Charles Wrightsman, 1976.
«Я есть» (אהיה) — таково имя, которое Бог выбирает для Себя. Этот необычный ответ можно понять двояко. Первый вариант — это своего рода укоризненное уклонение: «Что значит, как Меня зовут? Да как ты смеешь! Я есть то, что Я есть. Не твое дело, как Мое имя». Второй вариант — это имя, за которым скрывается глубокий смысл. Попробуем его раскрыть.
Майстер Экхарт, немецкий теолог рубежа XIII-XIV веков, писал: «Сущий — Тот, у кого нет имени и кто никогда не приобретал имени». Бог не уклоняется от ответа, а объясняет Моисею, что у Него нет и не может быть имени. Отсутствие имени — это сущностная характеристика Божественного.
Эрих Фромм объясняет, что Бог существует, но не так, как существуют вещи, и потому Его имя не может быть таким же, как у вещей:
Если перевести ответ Бога Моисею вольно, мы скажем: “Мое имя — Безымянный, скажи им, что Безымянный послал тебя”. Только у идолов есть имена, потому что они — вещи. У живого Бога не может быть имени: имя “Я есть” представляет собой ироничный компромисс между уступкой Бога невежеству народа и Его требованием оставаться Богом безымянным.
Эрих Фромм. «Вы будете как боги»
Эрих Фромм, 1974. Изображение из цифрового архива Wikimedia Commons
По Фромму, библейская революция заключается не в замене множества идолов единым Богом, а в глубинном разрушении самого понятия идолопоклонства через встречу с Тем, у Кого нет имени, Кто не является вещью среди вещей. Следующим шагом, согласно Фромму, станет утверждение Маймонида о том, что о Боге нельзя сказать ничего утвердительного. Рамбам устанавливает принцип отрицательных атрибутов: «Тебе молчание — хвала», то есть о Боге можно только молчать. О том, что имеет имя, можно говорить; то, что имеет имя, можно описать; но Бог говорит: «Я есть то, что Я есть», что значит: «Я не поддаюсь описанию». Согласно Фромму, из системы Маймонида и из ответа Бога Моисею следует не только отрицательная теология, но и отрицание теологии как таковой.
Моисей слушает эти слова потрясенный и молчит. Он не знает, как это переварить. Он ведь не собирается идти к сынам Израиля и говорить им «Сущий послал меня к вам», как было велено; он не понимает, что это значит, и они точно не поймут. Бог слышит его долгое молчание и идет на уступку:
И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое навеки, и вот память обо Мне из рода в род.
Исход, 3:15
Бог по-прежнему не дает Себе настоящего имени. Он произносит неясное сочетание букв — י-ה-ו-ה — имя бытия, которое в своей глубине связано с именем אהיה (Я есть). Чтобы сыны Израиля успокоились и доверились Ему, Он объясняет, что Он — Бог их отцов. Если вам так необходимо имя — пусть будет это Мое имя и память обо Мне.
У каждого человека есть имя, как и у каждого животного и всего в мире и во Вселенной. Только у Того, кто представляет идею за пределами всего этого, нет имени. Эрих Фромм полагал, что библейский Бог олицетворяет борьбу с богами, имеющими имена, с идолами. Сущность веры в Бога — это отрицание идолов. «Всякий, отвергающий идолопоклонство, называется иудеем» (Вавилонский Талмуд, трактат Мегила 13а). И что же является нашими идолами сегодня? И как мы называем Того, Кто объяснил Моисею и всем нам, что у Него нет имени? Мы называем Его: Ха-Шем, то есть Имя!
Лиор Таль-Саде — израильский общественный деятель, писатель, автор книги «Что наверху, что внизу» (Кармель, 2022) и ведущий ежедневного подкаста «Источник вдохновения» для культурного центра Бейт Ави Хай.
